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「道德经」名句全集:10个霸道总裁范的新生儿名

2023-01-09 19:47:56 1121

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姓名作为文字符号,铭刻着不同的文化观念。中国人历来重视起名,荀子曾说:“名有固善,径易而不拂,谓之善名。”起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称,凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号,自古以来,人们对自己的姓名都十分珍视。





一、《道德经》中霸道总裁范的新生儿名


1. 德信

出自《道德经》:不信者,吾亦信之;德信。

「德信」更重的是人品的细节,譬如守信,有文人的较劲,更有文人爱惜自己的羽毛之义。这里的羽毛不是名和利,而是名誉。



2. 百慈

出自《老子·道经·第十九章》:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

解释:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。



3. 生师

出自《老子·道经·第三十章》:师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

解释:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。



4. 虚致

出自《老子·道经·第十六章》:致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。

解释:尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。



5. 谷绵

出自《老子·道经·第六章》:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

解释:生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。



6. 可天

出自《老子·道经·第二十九章》:天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

解释:天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力统治天下,就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。



7. 怡湘


怡:怡,和也。——《说文》


湘:湘,湘水也。出零陵阳海山北入江。——《说文》


意味着宝贝在人生道路上能树立喜上眉梢的优秀品质,做一个乐于助人的人。



8. 璀亦


璀:琪树璀璨而垂珠。——孙绰《游天台山赋》


亦:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼 《饮湖上初晴后雨》


意味着宝贝在人生道路上能树立靓丽光鲜的良好品格,做一个含蓄婉转的人。



9. 和尘


和:协和万邦——《尚书》


尘:尘埃也。——《庄子》


寓意宝宝在日后的发展中,能够聪明豁达,做一个有奔逸绝尘优良品质的人。



10. 克义


克:克勤于邦,克俭于家。——《书·大禹谟》


义:利物足以和義。——《易·乾卦》


寓意着孩子今后的路途中能拥有委以重任的珍贵品质,做一个光明正大的人。







据说老子姓李名耳,老子是尊称,老先生的意思;亦说他姓老名聃,尊称为子。还说他当过周朝的国家图书馆长,很有学问;孔子都曾特地登门求教过。


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二、《道德经》中的精华,尤其适合给宝宝起名字!


1. 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

解释:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。



2. 天地。天地尚不能久,而况於人乎?

解释:天地。天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?





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